Crkva više ne igra u životu modernih ljudi su toliko važne uloge, kao što je to bilo u vrijeme naših djedova i pradjedova. Ipak, čak i mi djeca modernog doba, i članovi modernog društva, bez obzira na dnevnoj zaposlenosti i tipične skepticizam u vezi duhovnog, znamo da je mjesto - Snaga stabilnih, vječnih vrijednosti. I mjesto u ovom slučaju - ne zemljopisni pojam, kao simbolični, te stoga mogu biti prisutni kao kartu grada i pod tušem. I u gotovo svakoj duši nas još uvijek ne razumije koliko je važno crkvene tradicije. A svjesni da njihovo podrijetlo i očuvanje ne samo slučajno, ali ima duboko, ono pravo značenje. I neka većina ne može objasniti što su crkveni sakramenti i nije vjerojatno da će ih zapamtiti napamet, ali postojanje takvih obreda kao zajedništvo, ispovijedi i posljednja pomast čuo sve. Čak i oni koji nikada uzeo sakramente, prepoznajući njihov značaj za ljude vjernika. Vjernik - to je kao da ne zna, a to je razlog da se poštuju i pažnje uzeti u sakramentima Crkve. Postoje mnoge misterije u crkvi, ali samo sedam od njih se naziva Veliki. Čak uključujući sve poznate širok raspon ljudi. Na primjer, vjenčanja i krštenja su na raspravi, a mnogi od vas i vaših prijatelja, vjerojatno ih je uzeo sebe. Što se tiče pomazanje, to se odnosi i na otajstvo velikog otajstva popisa. No, to je manje poznato, zbog svog sadržaja i obilježja. Međutim, pomazanje danas održan u crkvi i kod kuće, te nastavlja kako bi se mnoge vjernike da se vrate moć, želju da žive i hvale Gospodina. Pa čak i ako ga je čuo prvi put, bez obzira na dob da se ne događa da vam je duša posegnuo u crkvu i pitao za sakrament - znak. Star ne poriču, i posvetiti vrijeme i snagu na znanju, učenju i priprema za sakramente. Budući da je duša i da je, a možda je to pomazanje - više od nekih drugih svečanosti. A kako bi što lakše pripremiti za posljednja pomast iznutra i izvana, pročitajte naše savjete. Molimo pročitajte tiho i zamišljeno, najbolje u tišini i samoći. Neka svaki detalj ritual odgovoriti na vas, a vi shvatite da nitko od njih slučajno, svako ima duboko značenje i obavlja ulogu - i na treningu iu vođenju pomazanje. 
 Što je sakrament posljednja pomast
 Pomazanje ili na neki drugi način - Yeleosvyachennya - jedan od sedam velikih, koji je najvažniji sakramenti pravoslavne crkve. Utemeljio ga je i sam Isus, koji je liječio bolesne i učio narod apostola. Jakov je rekao da je u svojoj poslanici (Jakovljeva. 514-15): "Boluje li tko među vama, neka dozove starješine Crkve, i neka mole nad njim mažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će liječiti bolesne, a Gospodin će ga podići, a ako je sagriješio, oprostit će mu ". Nakon analize ovaj fragment evanđelja, dobili smo dio odgovora na svoja pitanja o Soborovanyy. Doista, taj sakrament izvodi oko toga tko je bolestan. No, bolest je značilo ne samo (a ne meso), ali mentalno i duhovno. Stoga je pogrešno pretpostavljati (a to mišljenje prevladava među ljudima), da je pomazanje se izvodi samo prije smrti. Naprotiv, ljudi trebaju pomazanje uživo i teže, ali ne i živjeti u svakom slučaju, u miru i harmoniji jedni s drugima, iskreno iu skladu s drugima. Ako smatrate da je ovo delikatna ravnoteža je poremećena ti kriv - to je razlog da se okrenu duhovnog vođe. No, u svakom slučaju neće spriječiti pomazanje održava jednom godišnje - najbolje vrijeme korizme kao vrijeme kao nitko drugi, potiče poniznost i pokajanje. 
 Ako osoba osjeća dobro, ako ga boli tama i / ili potlačeni teškim mislima - je svjedočanstvo pomazanje. Prema crkvi poput bolesti - posljedica grijeha koje su počinili nama, i samo pomazanje može ih izliječiti. I to ne samo one grijehe koje smo Sjetite se da i staviti pritisak na našoj savjesti, ali i onima koji se u potpunosti mogli zaboraviti zbog svoje prividne beznačajnosti. U ovom trenutku postoji stara izreka o mladiću koji ga je zamolio da neka velika grijehe, male grijehe zmovchavshy. Zatim ispovjednik ispričao mladića ići na praznom zemljištu s praznom vrećicom i skupljati kamenje na njega, ali je malo onih bez utjecaja velikih gromada. Mladić je bio ispunjen sitnim kamenjem vreća do vrha, a kad je on završio posao, jednostavno ne mogu pomaknuti svoj teški Baul od mjesta došao mentor prazna. On je objasnio da je glupost ne samo veliki, ali i male kamenje, da grijesi su teška, ako prikupljeni u velikom broju. Dakle, neka pomazanje namijenjen župljanin grijehe, velike i male, protjerati sve demone da mu udario dušu i tijelo. Nakon toga patnja će se osjećati olakšanje, mir i tišinu. 
 Prema pravilima, pomazanje provesti sedam (taj broj je općenito u pravoslavnoj tradiciji nasilno) ili čak i neki svećenici. Stoga naziv sakramenta, kao svojevrsni ide Katedrala, u kojoj svećenici okupljaju u obredu. Snaga molitve se udružuje i pomaže da brže izliječiti. Štoviše, među njima nevidljivo prisutan sam Krist, i njegova ruka će se za pomoć tajne. No, moderna crkva ide u susret svojim župljanima i razumije da je u današnjem poštivanje ovog pravila nije uvijek moguće, pogotovo ako je melem je dom bolesne osobe. U tom slučaju pomazanje može učiniti i jedan iskusan svećenik, ali on i dalje čita točno sedam posebne tekstualne fragmente Evanđelja i Apostola. Onda bi vrlo važno za ovaj veliki misterij djelovanja: župljanin mazati uljem, odnosno crkvena ulja pomiješana sa svetim vina. Molitve izgovorio tijekom posljednja pomast na krevet, govori nam o milosti i suosjećanja, vjere u Gospodina i njegove patnje, kajanja i zatim iscjeljivanje. I pomazanje je sedam puta - nakon svakog fragmenta molitve. 
 Pomazanje može se obaviti kod kuće (uz posebnu dozvolu od biskupa) ako hodočasnik slaba dovoljno snage da se na istoj crkvi. No, često se događa iu hramu, iako je, za razliku od krštenja ili vjenčanja, i zahtijeva određene ekološke uvjete, opremu i / ili okolnosti. Djeca mlađa od sedam godina soboruvatysya ništa, Crkva ne drži nad njima je misterij, jer ih je Bog oprašta, pa su sve dječje grijesi. Od 8 godina, na zahtjev roditelja, dijete može soboruvatysya, ako ovom blagoslovljenom duhovnom osobom. No, u većini slučajeva pomazanje izvodi na pojedincima s 16 ili čak '18. U ovoj dobi, ljudi su u mogućnosti da ostvare svoje grijehe, iskusiti patnju zbog savjesti i želje da se pokaju i srodnih bolesti izliječiti namijenjeni pomazanje. Ipak, unatoč mnogim blahosklonnostey uz ovaj veliki misterij, posljednja pomast ima stroga pravila i uvjete, bez kojih usklađenosti ne može održati. A mnogi od njih čak i traje proces pomazanje, koje je već vodi svećenik, i priprema za sakramente, koji moraju proći sebi župljanin. 
 Priprema za vođenje i pomazanje pomazanje
 To samo tako se dogodilo da je većina naših sugrađana okreću sakramentu posljednja pomast tijekom korizme. Možda su neki jednostavno ne znaju što pomazanje može otići u bilo koje drugo vrijeme - ako se osjećate tu potrebu. No velika tajna godišnjih obveza u korizmi ili na drugim puta, može se smatrati vrsta "prevencije" duše, štiti ga i daje snagu za život pravednika. Na primjer, općenito (tj kolektiv mnogih župljana) pomazanje možete uzeti u njegovoj crkvi na križu tjednu, čak i uoči Velikog četvrtka i subote u Velikom tjednu je također tradicionalno smatra vrijeme za posljednja pomast. I ne zaboravite da je melem rijetko provodi u odsutnosti (samo u iznimnim slučajevima, posthumno, bolesni nesvijesti, nasilni, itd), tako biti prisutan u sakramentu biste trebali osobno. No, ide u crkvu, koristite sljedeće savjete:

1.  Confessions obično prethodi pomazanje. Obratite se, dakle, očistiti svoje duše iskreno pokajanje, osoba koja je bolje pripremljena da se posljednja pomast. I, iako nema posebnih priprema za posljednja pomast pravilu nije potrebno, ali prethodna ispovijed je ne samo korisna, ali i sasvim logično u ovom slučaju. U Ispovijestima će biti objavljen grijehe u kojoj ste sami ste se pokajali, i pomazanje otkup za grijehe zaboravio slučajno. Ali ne mislim da je formalno nabrajanje grijeha nositi sa zadatkom. Ispovijest trebaju doći u posebnom stanju svijesti, vjerujem i nadam se za oprost grijeha, nade za milost Božju, ali ne na bilo koji način spriječiti srce od ponosa.
    Melem ono što se događa u crkvi - to je neka vrsta testa za čistoću misli. Biti među župljanima, trebali biste se osjećati poniznost i činjenica da ste - samo je dio većeg svijeta. S druge unutarnje raspoloženje prođe sva tri dijela pomazanje. Izvorno čuti pjevanje molitve - tamo možete vidjeti poznate molitve, a to je ne čudi: Zvuči malo skraćena verzija ujutro, koja se pjeva u vrijeme pokore i posta. Ova početna jutarnje molitve i 142. psalam i litanija. No, umjesto da "Bog je Jahve" u pomazanje pjevaju "aleluja". Budite sigurni da pokajanje pjeva troparion, Psalam 50 i Canon "Sea chermnuyu ponora." Tek nakon što je svećenik moli Gospodina za liječenje bolesnih (pate župljane).
    Jela, odnosno ulje za posljednja pomast, pripremi i posveti se nakon čitanja ove molitve i prijelaz na drugu fazu sakramenata. A tu je i njegova suština: izgovoriti Evanđelja i Poslanica, pročitao molitvu pacijenta, koji je unakrsno premazati svetim uljem. Pomirenje je strogo definirana mjesta na tijelu: to obrve (čelo), nosnice, Lanita (obraza), usta, Percy (prsa) i obje ruke. Tijekom pomazanje zvukove apeliram na Boga Oca, Boga i ostale svece molba za ozdravljenje. To je ritual i redoslijed pomazanje, i to slijed je, kao što je već spomenuto, točno sedam puta. Rezultat su dvije božanske darove poslao ljude više. Prvi dar - tjelesno i duhovno iscjeljivanje, drugi dar - oproštenje grijeha.
   
   
   
    Nafta i pšenice su materijalni atributi sakramentu posljednja pomast. Osim toga, pomoću križ i naravno Evanđelje. Ovi predmeti, uključujući i veliku zdjelu pšenice u sredini tablice, jastuk prisutni u prostoriji u kojoj pomazanje. Naravno, kao što je bilo obrednih predmeta, sve ove komponente sakramenata nisu slučajni. Konkretno, pšenica simbolizira novi život koji dolazi poslije oporavka i / ili opće uskrsnuće u budućnosti. Evanđelje i križ - simboli Isusa. A ulja pomiješana s vinom, ulije u posudu kao što je to učinio u prispodobi o Samarijancu (vidi. Luka 1034). Dakle, svaki element pomazanje igra ključnu ulogu u procesu sakramenta i njegove učinkovitosti u liječenju bolesne.
    Većina pacijenata koji su podvrgnuti posljednja pomast, kao i članovi njihovih obitelji koji su možda čak moraju biti prisutni na ritualne molitve za jačanje, često ne znaju što bi s tim relikvijama nakon sakramenta. Crkveni dužnosnici kažu da se može koristiti kod kuće da blagoslovi djecu i rođake, podmažite ih bolovima mjesta i poštovanjem čuvaju kao svetište. Što se tiče pšenice, specijalni gost za svoje vodstvo u Svetom pismu, tako da se ne može ih koristiti po vlastitom nahođenju: zadržati kod kuće, pa čak i klijati funta i koristi u hrani. Iznad svega, stav i pšenice, i pomazanje ulja su relevantni: dobri i pobožni, a ulje nanosylosya tijelo poprečno i molitvu.
    Zajedništvo svetih Kristovih otajstava je kratica za liturgiju u crkvi nakon pomazanje. Nitko ne može prisiliti da ga posjete, ali da je bolje da ne propustite ovu priliku, jer će vam pomoći proći sakrament posljednja pomast na odgovarajući način, pravilno popunite ga i razmišljati o svojim životima, o svojim grijesima i sebe. Štoviše, da je ozdravljenje duše i tijela, jer je Gospodnje milosti i darovima Duha Svetoga, ne slučajno, posvećeni Jela za posljednja pomast. Približava kalež tijekom pričesti, uzmite si vremena i ne žele zaobići i / ili prestigne druge. Umjesto toga, i dalje tiho moliti, pokajati se i zahvaljivati ​​Gospodinu. Zatim uzeti tijelo i krv Kristovu, kako je propisano sakrament svete pričesti (euharistije). Znam da je u nekim slučajevima sudjeluje u sakramentu ne može ići dalje, a pomazanje - ako postoji određeni životne okolnosti i dopustiti klerika.
    Yeleosvyachennya i potvrda Ne treba brkati jedno s drugim. Doista, u oba ova misterija je sveto ulje za pomazanje. No, tijekom posljednja pomast pomazanja liječi pacijenta, a sakrament potvrde događa nakon krštenja i / ili upis na pravoslavnim reprezentativnih vjeroispovijesti. Potvrda se može dogoditi zasebno, što simbolizira preporod nakon krštenja. Osim toga, sveto pomazanje uljem javlja tijekom noći, ali to je samo dio usluga ne može se smatrati sakrament.
    Zabrana soboruvatysya nametnute žene za vrijeme menstruacije - oni ne smiju niti to niti bilo koji drugi Sakramenti. Inače pomazanje se izvodi kada je potrebno i samo nekoliko slučajeva može biti kontraindikacija za njega. Iako je u cjelini - jedan je od najatraktivnijih pristupačne i prihvatljive sakramenta Crkve. Međutim, uzmi ga više od jednom godišnje nije potrebno, pogotovo ako uzimate druge sakramente redovito idu u crkvu. Ali ne zaboravite da je pomazanje ne utječe na zakone fizike i kemije, može dramatično promijeniti biokemiju ljudskog tijela. S jedne strane, to znači da je melem treba primjenjivati ​​samo u slučaju jako ozbiljne i teške bolesti (tj, curenje ili zub ne pripada njima, ali produljena depresija - sve). S druge strane, to sugerira da je pomazanje nije zamjena za liječnički pregled i medicinsku skrb, kada je to potrebno da spasi živote i zdravlje na fiziološkoj razini. 
    Pomazanje - jedan od velikih misterija koja pomaže u borbi protiv fizičkih i psihičkih tegoba onima koji se iskreno pokaju za svoje grijehe i vjeruju u moć božanskog iscjeljenja. Takve osobe su grijesi oprošteni i zaboravljena - ali to se zaboravlja nehotice i nesvjesno utaennыe ispovijedi! Umjesto istinski pokajnik Jahve ljubi do sedmog, a time, priprema i donošenje veliko otajstvo, pomažemo ne samo sebe, već naši prijatelji, liječenje i očistiti svoje obitelji, čak i one od svojih članova koji još nisu rođeni u svijetu. Ne dopustite da vaša duša akumulirati grijehe, čak i male (po vašem mišljenju) da ga se ne začepljuje bez prisiljavajući ga oslabiti i povrijediti. Redovita kontakt pomazanje i druga velika tajna, analizirati njihove živote i djela, moliti za oprost i nadati milosti Gospodnje. To će nam dati nadu za spas i respektabilan, prosperitetnu života. Bog vam pomoći u!