Eva Rođenja (Badnjak).
Prmts. Eugenia i njezini mučenici. Međutim, Iakinf i MC. Claudia.
Ven. Nicholas redovnik.
Proslava Badnjak osnovana je u prvom stoljeću poslije Krista. Ljudi se družili s Evom slaviti velike blagdane. Uoči Badnjak se zove Božić, brz i prva pjesama ili prvi kutia u ruskom sjeveru - Kuteynykom.
Na odmor stranke danas će se još raspravljati u "Yule", ovdje ćemo napomenuti ostale komponente Badnjak.
U nekim mjestima Božića nije neka stoke štali s njom na dah grijao kako leži u jaslama Krista djeteta. Iz istog razloga spalio na vrata koja vode u dvorište, puno slame - ". Toplo Krist" je pod nazivom U četvrti Pskov regija Nevel zapamtiti da je sveta noć trebala otvoriti sva vrata Spasitelj hodao i blagoslovio sve farme.
Znakovi 6. siječnja
Na Badnjak gledao kao snijeg, prisutnost i broj mraza, mnogo je pozornost posvećena zvjezdanim nebom:
Veliki mraz, snijeg brda, duboko smrznuto tlo - na hleborodyyu.
Ako kutyu staze mob (tj otopljenog snijega ili labave pokrovnost) - urod heljde.
Ako na Božić pryhrevyna će - na zelenoj godine.
Snijeg na terenu da gnoja za usjeve.
Što je ovo dan box-oblik (mraz) stabala, boja će biti na kruhu.
Ako prije nego što dođe na Badnjak na mraz, zrno posijano samo Petar dan (12. srpnja / 29. lipnja), a ako je mraz će se dogoditi nakon što Badnjak, krmače i nakon Petrov dan.
Za koliko dana dok se ne dođe do Božića mraza, za toliko dana prije Ivanjdan (21/8 svibnja) vrijeme je povoljno za proljetne usjeve (Voronjež.).
Noćno nebo zvezdysto Božić - za žetvu grašak.
U Kuteynyk prije Božića na putu, kao zvijezde sjaje, gljive i bobice su (pynezh.).
Zvijezde u božićno kuteynyk - za žetvu redovnica (borovnice).
Ako zvijezde su rijetki, a to je malo bobice.
Ako Mliječna staza na nebu punom zvijezda i svjetla - u kantu.
Mliječna staza dosadna - sve do vremena.
Badnjak
Veliki pazilo na Badnjak večeru. Kuća se obično temeljito očistiti, stol bio prekriven čistom krpom. Tradicionalno, primijetio posta, ne jedite prvu zvijezdu. Dolazeći iz crkve, u blizini svjetala zateplyaly slike, stavite ih ispred voštane svijeće, čitati naglas molitvu, te u svečanim i strogim tišini sjedio za stolom i slomiti naš brz, večera.
Tradicionalno, stanovnici Smolenska važni i potrebni za ovo jelo obrok - Kuttia. U Sibiru, na Badnjak se nekada pojede kupus i tradiciju skuhati. Stanovništvo ove regije (Mozhajskij četvrti) mora izlagao na stol zhytnuyu nered. U srednjem Urala navečer na Badnjak nakon "Večer zvijezda" lean uređen večeru koju je služio kruh pečena iz berbe žitarica prošle, žitarice, sušeno voće, kupus s kvascem. Jedan od onih kruhova, umetnuta upaljenu svijeću. Ostaci večeru žlice nije očišćena do jutra. "Okružni Poljoprivrednici Ekaterinburg, Osa, Perm u 1920 pečenog kruha od brašna dobivenog iz dozhynochnыh snopove prošle žetve. U Cherdыnskom županiji moraju kaša kuhana s nerazdroblennoho, cijela zrna raži i pšenice. Zvali su ga shomshey "[Chahyn, 84]. Kutyu ponekad ne stavi na stol, a na prednjem uglu slike ispod, zajedno s neobmolochennыm snop raži.
Eva provodi niz čarobne akcije kako bi se uspostavila povoljnih vremenskih za Crni voćaka na vrodyv kruh, pomnožen s brojem stoke i peradi.
Nakon večere, seljaci su bili prisiljeni djecu da se penju po stolu i "tsыkat" kokoš koja je letjela i tijekom cijele godine kokoši.
U Ostrohozhskom županije Voronjež Senior u obitelji, kada su svi bili postavljeni na stol, sjeo na pragu čupav kaput i šešir i "kvohtal", nadajući se time osigurati prosperitetnu izgled piletina jaje "britka i britka" [Jakovljev, 1905; 168].
U istom noć dao dovoljno stočne hrane i kokoši, međutim, pokušao hraniti. Smatralo se da je to ogleda u njima želju da kopaju u vrtovima, osobito u vrijeme kada se samo posađeno sjeme ili sadnice.
Obavezna jelo Božićni stol imao palačinke, a oni su također dano posebno značenje. U Zaonezhe prvi pečeni palačinke dao djevojka jesti ili kravu kako objasniti seljaci, "korovushka telylas tolochkamy" [Loginov, 38]. To je vjerojatno samo lokalni običaj. Češće prvi pokušaj na Badnjak je davati ovce - tradicija temelji se na drevnim vjerovanjima i reprezentacija. Ovce, ovce runo općenito smatra simbolom plodnosti, sreće i blagostanja. Među mnogim simboličkih značenja u različitim ovaca mythopoetic sustava dosljedno sudjelovali stidljivost, blagost, jednostavnost, nježnost, strpljenje, poštenje i žrtvu. Ovce doživljava kao čistu životinja, pravilno božanstva, jer se često pojavljuje u ritualima kao pomirnicu. Ovce u kršćanstvu stoji kao simbol Spasitelja. Nadaleko poznata u kršćanskom nauku i umjetnost temu «Agnus Dei» (Jaganjče Božji); ovce i janje često prikazan uz Isusa Krista, Križni. Ljudi (folklor) verzija božićne drame koja svira tijekom božićnih blagdana poljski, ukrajinski, Bjelorusi i Rusi svakako uključeni epizoda štovanje dojenčadi pastira s ovcama.
Stol, koji je organizirao Božićnu večeru, prekrivena slamom ili sijenom, a tijekom zastylalas stolnjak. Juhe - obavezno Kuttia i pirjana voća. Sve je to bila simbolična. Sijeno i slama su podsjetili na vrtić, gdje je ležao novorođene Spasitelja. Kutia (kuhana pšenica, ječam, riža kasnije, zaslađen medom ili ovce) - pripada spomen stol i kompot (piće kuhane jabuke vode, kruške, šljive, trešnje i drugo voće) - zajednički ritualno jelo na rođenje djeteta. Tako spojeni Božićni obrok potpuni koncept i početi rastanak sa starim vremenom (prošle godine) i prihvatili nove ideje o Spasitelju smrti preduhotovannoy za život i duhovne obnove čovječanstva, u znak sjećanja na pretke i nade za rađanje.
Na Badnjak u nekim mjestima osvijetljenim pale, što je povezana s konceptom preporod sunca, početak nove solarne godine, i razumjeti kao odgovor, čisto ruski sochuvstvovanye dijete koje je rođeno u zimi, hladni: vatra "toplo" rođen Spasitelj, okružuju ga topline. Osim toga, običaj je bio viđen kao počast i rođacima koji su otišli na drugi svijet. Znanstvenici s pravom vide to kao jedan od manifestacija kulta predaka, sve izuzetno otkriva za sve poljoprivredne kulture, jednom snažno prisutan i tradicionalne slavenske kulture, uključujući i ruski.
Ovdje su neki primjeri iz života seljaka crnica provincija, uglavnom u Tambov, Voronjež, Kursk i Orel. Kad je u pitanju prvi dan Božića, on je shvatio božićnoj noći, nakon zornica, točnije, rano jutro novog dana Božića.
"U prednja svjetla, svijetle, vjerujući da je pokojni roditelji dolaze i grijani vatrom ovog proljeća pšenice narodytsya" [biljka, 1994; 165]. "Tijekom Božića i krštenja u dvorištu gnoja povezom roditeljima na svijet grijao" [Dahl. Poslov.900]. "Izazivanje Božić poseban požar slame i stajskog gnoja. Mještani vjeruju da takvi požari s njima nevidljivo grije i njihovih predaka "[biljka, 1991; 401]. "Na prvi dan Božića dvorištu i bačena zapalio vize slame", jer "mrtvi ustaju u ovom trenutku groba i dolaze sunčati. Sve kući s ritualnom krug u dubokoj tišini i molitvi usmjerena raspoloženju "[Maksimov, 182]. Na prvi dan Božića sela okupan "vatreno more dim diže velike stupove. & Lt; & gt; Sve je pokušao da šuti. Među svaki seljak stavio Tko ili više Kap koja je ujutro van i zapalio. To je učinjeno kako bi se preminulih rođaka nisu leži hladno u smrznutom zemljom u božićnoj hladno "[Tambov. GW, 1887, №4].
Vrlo čest običaj zvao "zakarmlyvanye (prehrana) Mraz" ili "zaklykanye Mraz." Obitelj okupila za stolom, izlagao Kuttia Grada i zob puding. Tijekom večere, netko u obitelji, često vlasnik, otvorio prozor i ušao u trijem i zove mraz:
- Frost mraza! Idi na našoj tradiciji jesti (puding)! Zima hoda u ljeto pod kolodynoy laži!
- Frost mraza! Dođite puding nije pogodila naše zob!
- Djed Mraz, Djed Mraz! Dođite i palačinke su kutyu! U ljeto ne ide, ne jedu krastavci, rosa ne ubijaju djecu, a ne loviti!
Ovaj poziv pokušava smiriti mraz ga udariti u proljeće proljeće žitarica, povrća, voćnih sadnica boja na drveću.
Frost, Frost V.!
Dođite tradiciju jesti!
U ljeto se ne događa:
Mlatiti glavom prolomlyu,
Broom vыseku oči!
Frost je obdaren takvom otac nije slučajna: Smolensk "hranjenja Mraz" je u Vasiliev navečer, doček Nove godine.
U nekim selima, kao što je Sibiru, bio je snimljen Božić "udebljati" kuću "za mir i prosperitet", kao što je objašnjeno Transbaikalskaya poljoprivrednika. Otišli hranu na stolu, pozivajući kuću u večernjim satima, "gospodin domaćin, dolaze zahovlyat. Evo tvoj kruh i sol, Božja milost, dolaze i jesti! "[Vlasov, 147].
Na Badnjak je otvorio božićne sezone različite pretpostavljene. Ovdje ćemo spomenuti samo one koji su korišteni za vыznavanye iduće godine, a sudbinu vrsta u usjevu. Na primjer, šalice meda i kutia svakog člana obitelji morao spustiti žlicu usjek, top klavsya pita, a sve nakrыvalos krpom. U jutarnjim satima, dolazi iz crkve, vidio, čiji žlica namaz, on može umrijeti u narednoj godini (Voronjež.).
Ban posao predenje - tradicija tkati grijeh - često popraćena običaju, naoko suprotna: Na Božić večernjim tijesnim loptice pređe vetar kochnы kupus su uske.
Lopovi pokušali ukrasti nešto i noću tijekom Božića, a zatim krađe uspjeh smatra osiguran za cijelu godinu, unatoč ulaganjima (Tambov.).
Badnjak je, prema drevnoj tradiciji, pravoslavnoj oznamenovuvalosya dobrotvornim djelima. Suveren, pa čak i bogati ljudi žive vrlo slabo posjećuju zatvore i almshouses, distribuciju milostinju, pomažući siročad i siromašne udovice, liječi siromašne i putnike.